“新安大好山水”假山瀑布景观鉴赏

一般来讲，瀑布是指水从悬崖或陡坡上倾泻下来而形成的水体景观。人工瀑布是将自然界的水之美再现于人工景观中，经常用在人工塑石假山、GRC假山、和其它单体景观造型艺术上。瀑布以其由山水有机结合的特点，成为极富吸引力的自然景观。随着园林事业的蓬勃发展，人工瀑布景观已经成为人们喜闻乐见的水景景观形式。

说到瀑布，就不得不提起黄山。黄山三瀑位于安徽省境内的黄山景区内，黄山以怪石、奇松、云海、温泉为其“四绝”，加上湖、瀑、溪、潭，争奇斗艳，使得黄山成为“震旦国中第一奇山”，而扬名天下。黄山之绝，在于其囊括华夏其它名山景色于一身：泰岱之雄伟，华山之峻峭，衡岳之烟云，匡庐之飞瀑，雁荡之巧石，峨嵋之清凉，黄山莫不兼而有之。”明代著名地理学家和旅行家徐霞客，一生可算游遍神州，游览黄山后，他这样赞叹道：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

而对于人工瀑布景观方面，“苏氏山水”则有着自己独特的理解。气势恢宏的黄山“新安大好山水”便是出自“苏氏山水”之手。新安大好山水艺术景观位于安徽省黄山市屯溪区尤溪九龙山，景观以微文化为主题，在巨型摩崖上分别雕刻新安好理学大儒朱熹手书体“新安大好山水”和“新安画派名家题壁”集锦，两侧的瀑布更是气势磅礴。站在木栈道上往上看，瀑布从悬崖上飞流直下，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势，让人震撼不已。而从远处眺望，百丈崖细流涓涓，如轻纱缥缈，素幔舒卷，当山风将飞瀑吹离岩壁，好像无数条洁白绸带在空中舞动，美妙多姿，美轮美奂，令人赞不绝口。此外，更与流淌千年的新安江相得益彰，构成一副动静互宜，壮观秀丽的山水人文画卷。“苏氏山水”以自己对人工瀑布的独特理解并结合现代的施工技术，创造出了“新安大好山水”景观，赋予了人工瀑布新的意义，并大大提高了景观的鉴赏性。

人工瀑布的设计原则
1： 借自然之形

在人工瀑布的塑造中，应师法自然，以自然瀑布的外观和气势作为造景的依据，利用水的可塑性，创造丰富多彩的人工瀑布形态。水石交融，不仅能产生佳景，更可产生美声，充分体现自然之情趣。

2：仿自然之性

中国古代的哲学家将人工瀑布拟人化，称其有德、仁、智、义、勇、善等特性。在营造人工瀑布时，要最大程度地去理解和发挥它的这些特性，挖掘更深层次的精神内涵，赋予它的生命与灵魂。

3：引自然之象

自然界的天象是丰富多彩的：日、月、星、光、雾等都能引入重庆人工瀑布中。如刘禹锡对瀑布的吟咏：“石坚澈清响，叶动承余洒。前池明月中，见是银河泻。”天上的月映入静态的承水池中，虚虚实实，在人工瀑布不运作时能观赏到月趣。要使人工瀑布的美感更具有文化气息，更富有诗情画意，可以借一年四季的天气变化，加之大自然中的植物配置等而产生的形、声、色、光等，使人工瀑布无论运作与否都展现出不同的美景。

4：循自然之理

在人工瀑布的设计中，做一个曲折无尽的源头，这就是循其理。但更深的人工瀑布之理，则是在驻足观赏它时，能使观赏者感悟到水的八德内涵之理，从而能更深的感悟到人生之理。所以，人们对人工瀑布的欣赏并不止于其形、声、色等外在美，而是能深入到它所体现的人生哲理的隐喻。

5：传自然之神

在描述大自然瀑布中，除了李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝句外，要数徐霞客游大理玉龙山所写的瀑布最传神了。人工瀑布不能仅仅止于诗画，它更是诗画的实体。所以，在设计人工瀑布时，必须领会自然的神韵，根据实际情况创造不同的景观。

总之，经过借引自然之形体，仿效自然之特性，引导自然之天象，深究自然之水理，所获得之瀑布，无疑就能传出自然之神韵。

人工瀑布的设计要点
1．估计水量　同一瀑布，如果瀑身的水量不同，就会营造出不同的气势。
2．堰口处理　常用的堰口材料多为混凝土或大理石，这样的堰口在施工时很难做到平整光滑，容易造成瀑身水幕的不完整。因此现在也开始用青铜或不锈钢制作堰口，并适当增加堰顶蓄水池的水深，通过隔板尽量减少堰顶的水流。
3．瀑布设计　在园林水景塑造中，往往通过追求瀑身的变化，创造多姿多彩的水态。设计时应根据景观、题材要求，选择适宜的落水形式。

4．潭　天然瀑布的瀑身之下常有一个深潭。在人工瀑布设计时要在瀑身下设一个受水池，且其宽度不小于瀑身高度的2／3。

苏氏山水（山月园）与山水为伴，用超群的技艺诠释着对大自然的向往与喜爱。用独特的技艺搭建出自然风情。使人体验着自然的无限风光。